@@ أنا ونانسی عجرم @@ قماشة العلیان
| |||
|
الموقف الآخر کان فی احد معارض الکتاب فی المملکة لفت نظری مشهد عجیب یجری امامی فتیات فی عمر الورود امام بوابة الخروج یتهامسن وهن یشرن بأیدیهن الى امرأة تجاوزت الأربعین ترتدی عباءتها المزرکشة المخصرة الشفافة وقد غابت معظم تفاصیل وجهها تحت اطنان من الاصباغ والألوان.. ثم اقتربت احدى الفتیات على استحیاء من المرأة تنصحها بأدب بأن تغیر هذه العباءة لأنها لاتلیق بمجتمع مسلم.. تغیر وجه المرأة وانقلبت سحنته وهی تهتف غاضبة.. أنا حرة.. ثم تغادر.. ابتسمت وانا أراقب المشهد.. وأدرکت ان الهدایة لاعمر لها ولا زمن فرب طفل اعقل من رجل ورب امرأة تزن بعقلها عقول عشرات الرجال.. تساءلت کثیرا ما معنى الحریة؟؟ ما الحریة التی تجعل فتیات فی مقتبل العمر یرشحن فنانة لتکون افضل امرأة؟ وماذا تقصد تلک المرأة بقولها أنا حرة؟؟ هل هی حریة التفلت والانحطاط والانعتاق من روابط الدین والاخلاق؟ أم هی حریة الفجور والتبرج والسفور؟ أم هی حریة التخبط والضیاع بین احضان السباع؟ ان مفهوم الحریة الحقیقی قائم على التحرر من الشر بجمیع مفرداته والاندفاع نحو الخیر والمودة والصدق والتواضع والبساطة وضبط النفس امام الاهواء والشهوات.. وهذا لیس تعریفا اسلامیا للحریة فحسب بل اجمع الفلاسفة مثل دیکارت وارسطو وسقراط بمفهوم عام للحریة بانها الارادة والتحرر من عبودیة الاهواء والنزوات.. وقد تردد کثیرا هذه الأیام مصطلح تحریر المرأة.. وکثر الناعقون والمتشدقون والرعاع.. کل یدلی بدلوه.. ولست افهم تحریر المرأة من ماذا؟؟ لقد اعز الاسلام المرأة وکرمها وکفل لها حقوقها ولم یترک شاردة ولا واردة فی حیاتها الا ونظمها لها مع موازنة تامة فی کل شؤونها.. تحریر المرأة فی رأیی وهمی ووهمی یکون بتحریر عقلها.. بتوعیتها بتثقیفها.. وذلک بغرس الوعی الدینی والاخلاقی والتربوی لدیها منذ نشأتها ان تعرف انها قویة بالله.. ثابتة بالتمسک بشرع الله وبکتابه العزیز.. نزرع فی داخلها بأنها مراقبة فی کل أمورها من الله عز وجل وانه یراها ولاتراه فتخشاه ویملأ التقوى والورع مجامع قلبها وعقلها فی کل صغیرة وکبیرة لأنها اذا لم تخش الله فیمکنها ان تفعل ما یحلو لها دون ای ردع. أذکر من قصص السابقین احد الطغاة الذین عاثوا فی الأرض فسادا وطغیانا وفی احد الایام امسک هذا الطاغی باحدى النساء وهی تصرخ وتستغیث ولم یستطع احد ان ینقذها من بین یدیه حتى مر فی المکان عابد زاهد اقترب من الرجل وهمس فی اذنه ثم مضى! وفجأة ترک الرجل الظالم المرأة وأخذ یبکی... اندهش الناس وسألوا العابد ماذا قلت له لیفعل هذا.. قال: لقد قلت له جملة واحدة: إن الله یراک.. ومن هذا المنطلق الایمانی فاننی أدعو الى توعیة المرأة المسلمة بشئون دینها وما کفله لها من حقوق تبز فیها نساء العالمین.. حتى ان الکثیر من النساء الغربیات یحسدن المرأة المسلمة على سترها وحیائها وعفافها واحترام الرجل لها ولا یسعنا المجال لذکر ما تتعرض له المرأة (المتحررة) حسب رأیهم من انتهاکات واساءات واضطهاد. ولن انسى ما قالته لی یوما کاتبة أمریکیة بأنها تتمنى لو ولدت مسلمة!! المشکلة فی مجتمعنا انه حدث انفتاح کبیر على مستوى العلاقات الاجتماعیة.. انفتاح على الاعلام بشتى انواعه بغثه وثمینه دون تمییز مثل الفضائیات والانترنت لکن فی نفس الوقت لم یواکب هذا الانفتاح رقابة اسریة وتوعیة دینیة وارشاد اخلاقی مما ادى الى تشتت وتخبط وانعدام توازن.. فاهتزت المثل والقیم العلیا لتصبح قدوتنا ومثلنا الأعلى هی نانسی عجرم واشباهها.. وقد قال الشاعر: لاتقولوا المسلمون انهزموا أمة المختار فی حرز الصمد فإذا ذلت لباغ فکما یعبث الفأر بتمثال الأسد الکاتبة الصحفیة ...قماشة العلیان المصدر جریدة الیوم |
لتهن على حین غرة: برأیکن من هی افضل امرأة فی العالم العربی.. ولماذا؟؟.. بعفویة وببساطة وبسرعة توالت الاجابات التی تکررت فی شخصیة واحدة: نانسی عجرم..
